Традиции
Башкирские традиции — это сокровищница, в которой переплелись древние верования, обычаи кочевой жизни и уважение к природе. С самого детства человека учили жить в гармонии с окружающим миром, чтить старших и хранить заветы предков.
Особое место в культуре занимали праздники и обряды. Народные гуляния сопровождались песнями, танцами и игрой на курае — инструменте, звучание которого, по преданию, способно передавать голоса ветров и рек. Каждое событие в жизни — будь то рождение ребёнка, свадьба или проводы в путь — отмечалось с особым почтением и соблюдением ритуалов, передаваемых из поколения в поколение.
Курай
Как и у каждого народа, у башкир есть музыкальный инструмент, вбирающий в себя образ его души. Для Башкортостана — это курай. Его волшебное звучание веками очаровывало сердца людей. Современные кураисты-виртуозы довели до совершенства игру на этом древнем музыкальном инструменте, расширили диапазон его возможностей.
Кубыз
Кубыз — один из древнейших музыкальных инструментов башкир, известных с эпохи позднего неолита. Самозвучащий язычковый инструмент типа варгана. Издаёт тихий, глубокий звук, наполненный обертонами. Кубыз отражает связь человека с природой, передавая настроение степей, ветров и родной земли.
Кыл-кубыз
Кыл-кубыз — это один из древнейших в мире струнно-смычковых инструментов. Возник в кочевой среде тюркских народов в IX–X веках нашей эры. Звук этого инструмента, а также его необычная конструкция остались общим достоянием всех потомков кочевников.
Янсык — оберег родной земли
Среди множества сокровищ башкирской культуры янсык выделяется как трепетный символ любви, верности и неразрывной связи с Родиной. Этот маленький оберег, созданный заботливыми руками, хранил в себе ароматы родных полей и силу родной земли.
Легенда гласит, что жёны дарили своим мужьям янсык как символ Родины и семьи. Янсык наполнялся травами родной земли, чтобы в моменты грусти и уныния мужчины могли вкусить аромат цветов родных полей и вспомнить, что их ждут и любят.
Считалось, что аромат янсыка оберегает сердце от тоски в далёких походах и сражениях, придаёт сил и возвращает мысли к родному дому. Каждая трава, каждая ниточка в этом обереге хранила тепло рук любимой женщины и незримую связь с родной землёй. Янсык клали в пояс, зашивали в одежду или прятали среди личных вещей, чтобы даже вдали от родных мест мужчина ощущал дыхание своей земли и любовь семьи, которая согревала его в самые трудные минуты.
Коневодство
История башкирского народа исстари тесно связана с коневодством. Башкирская лошадь кормила, одевала, обувала и защищала свой народ в трудные времена. Поэтому и на гербе республики изображён герой Салават Юлаев на своём башкирском коне. В Республике Башкортостан к коневодству всегда относились как к любимому делу и, соответственно, добивались высоких производственных показателей. Поголовье лошадей в республике доходило до двухсот тысяч, ежегодно реализовывалось до двух тысяч тонн кумыса.